台灣貧富差距 M 型化的情況十分嚴重，我們待過一晚尾牙可以發出兩千萬獎金的博弈業，也捐款過來台五十年在花蓮無私奉獻、身無長物的法國神父。人在滿足馬斯洛 底層的基本需求、逐漸往上爬升的時候，同時不斷地在洗牌人生的輕重順序，例如我們嬰兒期覺得飽足與情緒安撫很重要、小學覺得打電動重要、青春期覺得社交比接父母電話重要…，關鍵在於，一直刻在你心裡的那份「價值觀」是什麼？
足以影響人們一生思想與行為的價值觀從何而來？這裡就不多說了。不管是賺錢還是發財，當你有錢、發達了之後，最重要的是，於如何運用這些餘裕「做些什麼事情」？舉個過去東家老闆的例子，重要募資的用戶訪談預算一萬多拒說沒錢，但卻有本事花八千多元的帝王蟹美食來摸頭員工，以美食家自詡的他，認為吃高檔食物在他心中居首排行，原因出於他的金錢價值觀。
現實生活中，遇到貧窮，可能將我們瞬間潰擊、消沉以及厭世；但也有志不窮，心理富足的父母教育出美麗靈魂的小孩。而物質無虞的孩子，除了財富與資源，或許還需要更多防止迷失的人生禮物。
心理學的「Ecological Systems」描繪了多重環境系統所交疊的人際關係，受家庭、校園、同儕、工作、社會、文化以及經濟等影響，也是發展心理學的先鋒領域。人的價值觀與認知養成是一個漫長、動態累積的過程，最直接的方式就是從家庭教育做起，還有校園教育、多榮的就業環境以及良善的社會風氣，這些都不容易…只能盡其所能。
曾經有位年輕的設計師跟我們說，她認為在 NGO 或是私人企業的影響力太小，「從政」才是改變一個國家最快的方式，提出好的政策、上行下效、富國強民；但她沒預料到的是，台灣政治並不單純，這是一場名利與價值觀的肉搏戰，大黨惡鬥、小黨夾縫生存，鬥爭導致國家遲滯不前…最後誰收網？誰又是盤中飧？
結論，台灣的局勢令人擔憂，但跟歷史借鏡，我們深信亂世裡會出現契機、暴風雨後會冒出新芽；如果可以，我希望每個人都能做些好事，即使人微言輕，但凝聚起來就是一股力量，這份能量總有一天會將疲困谷底的台灣往上推進，站上另一個巔峰。
